segunda-feira, 17 de fevereiro de 2020

Intuições; crítica religiosa; abraçamento da fé e mergulho em humanidade.


Intuições; crítica religiosa; abraçamento da fé e mergulho em humanidade.

O Deus de Jesus não tem prazer no sofrimento da criatura e a pedagogia divina revelada por Jesus sempre se baseia num amor convidativo, que de nada necessita, se dá unicamente por querer se dar, não pedindo nada em troca.

Quanto ao dogma assombroso do “pecado original”, consideremos que a humanidade é dotada de um desejo infinito que não encontra satisfação nas criaturas e itens de consumo; revolta-se contra tal situação, e, apesar de tudo, procura nos bens visíveis que a cerca uma eventual saciedade. O infinito desejo humano se desvia para os seres finitos, incapazes de saciar tais anseios e, daí, o paradoxo de que nossa condição original é: necessidade de salvação sem ter a ver com “pecado original”, satisfação divina, sacrifício expiatório e coisas semelhantes.

O Deus de Jesus é diferente daquele que os judeus imaginavam no Antigo Testamento. Faz-se necessária interpretação dos textos bíblicos e a distinção entre religião e fé.
Religião significa expiar, merecer, adquirir o favor de Deus se o suplicante for capaz - Jesus, porém, veio ensinar a fé, que se volta para o Deus-amor-relação-família, comunhão-apoio-e-sustento-íntimo.

Na lógica da religião Deus não só reivindica uma nova vítima, mas reivindica a vítima mais preciosa e a mais cara - seu próprio filho. Essa premissa contribui, mais do que qualquer outra coisa, para desacreditar a fé cristã aos olhos dos homens e mulheres de boa vontade no mundo moderno.

O Deus de Jesus é gratuidade na qual a humanidade pode repousar (“...e encontrareis descanso”...). A morte de Jesus não foi ato expiatório, mas sim, ação da perversidade religiosa, incomodada pelas constantes denúncias que o inconformismo crístico realizava em favor dos marginalizados.

Quanto mais humana tanto mais “divina” qualquer pessoa se torna, duvida?

“É assim que vocês poderão saber se, de fato, o espírito é de Deus: quem afirma que Jesus Cristo veio como um ser humano tem o Espírito que vem de Deus”. 1 João 4:2

Vassum Crisso - MG